sion =========================================================================
T01n0001_p0023c03║   
T01n0001_p0023c04║   佛說長阿含經卷第四
T01n0001_p0023c05║   
T01n0001_p0023c06║   　　　　後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
T01n0001_p0023c07║   遊行經第二 後
T01n0001_p0023c08║   爾時，佛告阿難：「時王自念：『我本積何 功 德，
T01n0001_p0023c09║   修 何 善本，今獲果報，巍巍如是？』復自思
T01n0001_p0023c10║   念：『以 三因緣，致此福報。何 謂三？一 曰布
T01n0001_p0023c11║   施，二 曰持戒，三曰禪思，以 是因緣，今獲大
T01n0001_p0023c12║   報。』王復自念：『我今已受人間福報，當復進
T01n0001_p0023c13║   修 天福之 業，宜自抑損，去離憒閙，隱處閑
T01n0001_p0023c14║   居，以 崇道術。』時，王即命善賢寶女，而告之
T01n0001_p0023c15║   曰：『我今已受人間福報，當復進修 天福之
T01n0001_p0023c16║   業，宜自抑損，去離憒閙，隱處閑居，以 崇道
T01n0001_p0023c17║   術。』女言：『唯諾！如大王教。』即勑 內外，絕於侍
T01n0001_p0023c18║   覲。　「時，王即昇法殿，入 金樓觀，坐銀御牀，思
T01n0001_p0023c19║   惟貪婬欲、惡不善，有覺、有觀，離生喜、樂，得第
T01n0001_p0023c20║   一 禪；除滅覺、觀，內信 歡悅，撿心專一 ，無覺、無
T01n0001_p0023c21║   觀，定生喜、樂，得第二 禪；捨喜守護，專念不
T01n0001_p0023c22║   亂 ，自知身樂，賢聖所求，護念樂行，得第三
T01n0001_p0023c23║   禪；捨滅苦、樂，先除憂、喜，不苦不樂，護念清
T01n0001_p0023c24║   淨，得第四禪。時，善見王起銀御牀，出金樓
T01n0001_p0023c25║   觀，詣大正樓，坐琉璃牀，修 習慈心，遍滿一
T01n0001_p0023c26║   方，餘方亦爾，周遍廣普無二 無量，除眾結
T01n0001_p0023c27║   恨，心無嫉惡，靜默慈柔以 自娛樂，悲、喜、捨心，
T01n0001_p0023c28║   亦復如是。　「時，玉女寶默自念言：『久 違顏色，
T01n0001_p0023c29║   思一 侍 覲，今者寧可奉現大王。』時，寶女善
T01n0001_p0024a01║   賢告八 萬四千諸婇女曰：『汝等宜各沐浴
T01n0001_p0024a02║   香湯，嚴飾衣服，所以 然者？我等久 違顏色，
T01n0001_p0024a03║   宜一 奉覲。』諸女聞已，各嚴衣服，沐浴澡潔。
T01n0001_p0024a04║   時，寶女善賢又告主 兵 寶臣集四種兵 ：『我
T01n0001_p0024a05║   等久 違朝覲，宜一 奉現。』時，主 兵 臣即集四
T01n0001_p0024a06║   兵 ，白寶女言：『四兵 已集，宜知是時。』於是，寶
T01n0001_p0024a07║   女將八 萬四千婇女，四兵 導從，詣金多隣園，
T01n0001_p0024a08║   大眾震動 ，聲聞于王，王聞聲已，臨牕而觀，
T01n0001_p0024a09║   寶女即前 ，戶側 而立。　「時，王見女，尋告之 曰：
T01n0001_p0024a10║   『汝止勿 前 ，吾將出觀。』時，善見王起頗梨座，
T01n0001_p0024a11║   出大正樓，下正法殿，與玉女寶詣多隣
T01n0001_p0024a12║   園，就座而坐。時，善見王容顏光 澤有踰於
T01n0001_p0024a13║   常，善賢寶女即自念言：『今者大王色勝於
T01n0001_p0024a14║   常，是何 異瑞？』時，女尋白大王：『今者顏色異
T01n0001_p0024a15║   常，將非異瑞，欲捨壽耶？今此八 萬四千象，
T01n0001_p0024a16║   白象寶為第一 。金銀交飾，珞用寶珠，自王所
T01n0001_p0024a17║   有，願少留意，共相娛樂，勿 便 捨壽，孤棄萬
T01n0001_p0024a18║   民。又八 萬四千馬，力 馬王為第一 ；八 萬四千
T01n0001_p0024a19║   車，輪寶為第一 ；八 萬四千珠，神珠寶第一 ；八
T01n0001_p0024a20║   萬四千女，玉女寶第一 ；八 萬四千居士，居士
T01n0001_p0024a21║   寶第一 ；八 萬四千剎利 ，主 兵 寶第一 ；八 萬四
T01n0001_p0024a22║   千城，拘尸城第一 ；八 萬四千殿，正法殿第一 ；
T01n0001_p0024a23║   八 萬四千樓，大正樓第一 ；八 萬四千座，寶飾
T01n0001_p0024a24║   第一 ；八 萬四千億 衣，柔軟第一 ；八 萬四千種
T01n0001_p0024a25║   食，味味珍異。凡此眾寶，皆王所有，願少留意，
T01n0001_p0024a26║   共相娛樂，勿 便 捨壽，孤棄萬民。』　「時，善見王
T01n0001_p0024a27║   答寶女曰：『自汝昔來恭奉於我，慈柔敬順，
T01n0001_p0024a28║   言無麤漏今者何 故，乃作此語？』女白王曰：
T01n0001_p0024a29║   『不審所白有何 不順？』王告女曰：『汝向所言：
T01n0001_p0024b01║   象馬、寶車、金輪、宮觀、名服、餚饍，斯皆無常，不
T01n0001_p0024b02║   可久 保 ，而勸 我留，豈是順耶？』女白王言：『不
T01n0001_p0024b03║   審慈順當何 以 言？』王告女曰：『汝若能言：象
T01n0001_p0024b04║   馬、寶車、金輪、宮觀、名服、餚饍，斯皆無常，不可
T01n0001_p0024b05║   久 保 ，願不戀著，以 勞 神思。所以 然者？王命
T01n0001_p0024b06║   未幾當就後世 ，夫生有死，合會有離，何 有
T01n0001_p0024b07║   生此而永壽者？宜割 恩愛以 存道意，斯乃
T01n0001_p0024b08║   名曰敬順言也。』　「阿難！時，玉女寶聞王此教，
T01n0001_p0024b09║   悲泣[跳-兆 +虎]啼，捫淚而言：『象馬、寶車、金輪、宮觀、
T01n0001_p0024b10║   名服、餚饍，斯皆無常，不可久 保 ，願不戀著，
T01n0001_p0024b11║   以 勞 神思。所以 然者？王壽未幾當就後
T01n0001_p0024b12║   世 ，夫生有死，合會有離，何 有生此而永壽
T01n0001_p0024b13║   者？宜割 恩愛以 存道意。』　「阿難！彼玉女寶撫
T01n0001_p0024b14║   此言頃，時，善見王忽然命終，猶如壯士美
T01n0001_p0024b15║   飯一 飡，無有苦惱，魂神上生第七梵天。其
T01n0001_p0024b16║   王善見死七日後，輪寶、珠寶自然不現，象寶、
T01n0001_p0024b17║   馬寶、玉女寶、居士寶、主 兵 寶同日命終，城池、
T01n0001_p0024b18║   法殿、樓觀、寶飾、金多隣園，皆變為土木。」　佛告
T01n0001_p0024b19║   阿難：「此有為法，無常變易，要歸磨滅，貪欲
T01n0001_p0024b20║   無厭，消散人命，戀著恩愛，無有知足。唯
T01n0001_p0024b21║   得聖智，諦見道者，爾乃知足。阿難！我自憶
T01n0001_p0024b22║   念，曾於此處六 返，作轉輪聖王，終措骨於
T01n0001_p0024b23║   此。今我成無上正覺，復捨性命，措身於此，
T01n0001_p0024b24║   自今已後，生死永絕，無有方土，措吾身處，
T01n0001_p0024b25║   此最後邊，更不受有。」
T01n0001_p0024b26║   爾時，世 尊在拘尸那竭城本所生處，娑羅園
T01n0001_p0024b27║   中雙樹間，臨將滅度，告阿難曰：「汝入 拘尸
T01n0001_p0024b28║   那竭城，告諸末羅：『諸賢！當知如來夜半於
T01n0001_p0024b29║   娑羅園雙樹間當般涅槃，汝等可往諮問
T01n0001_p0024c01║   所疑，面受教誡，宜及是時，無從後悔。』」　是
T01n0001_p0024c02║   時，阿難受佛教已，即從座起，禮佛而去。與
T01n0001_p0024c03║   一 比丘埀淚而行，入 拘尸城，見五 百末羅
T01n0001_p0024c04║   以 少因緣，集在一 處。　時，諸末羅見阿難來，
T01n0001_p0024c05║   即起作禮，於一 面立，白阿難言：「不審尊者
T01n0001_p0024c06║   今入 此城，何 甚晚暮，欲何 作為？」　阿難垂淚
T01n0001_p0024c07║   言：「吾為汝等，欲相饒益，故來相告。卿等當
T01n0001_p0024c08║   知，如來夜半當般涅槃，汝等可往諮問所
T01n0001_p0024c09║   疑，面受教誡，宜及是時，無從後悔。」　時，諸
T01n0001_p0024c10║   末羅聞是言已，舉聲悲號，宛轉躃地，絕而
T01n0001_p0024c11║   復甦，譬如大樹根拔，枝條摧折，同舉聲言：
T01n0001_p0024c12║   「佛取滅度，何 其駛哉！佛取滅度，何 其速哉！
T01n0001_p0024c13║   群生長衰，世 間眼滅。」　是時，阿難慰勞 諸末羅
T01n0001_p0024c14║   言：「止！止！勿 悲！天地萬物，無生不終，欲使有
T01n0001_p0024c15║   為而常存者，無有是處。佛不云 乎？合會有
T01n0001_p0024c16║   離，生必有盡。」　時，諸末羅各相謂言：「吾等還歸，
T01n0001_p0024c17║   將諸家屬，并持五 百張白疊，共詣雙樹。」
T01n0001_p0024c18║   時，諸末羅各歸舍已，將諸家屬，并持白疊，
T01n0001_p0024c19║   出拘尸城，詣雙樹間，至阿難所。阿難遙見，
T01n0001_p0024c20║   默自念言：「彼人眾多，若一 一 見佛，恐未周
T01n0001_p0024c21║   聞，佛先滅度。我今寧可使於前 夜，同時
T01n0001_p0024c22║   見佛。」即將五 百末羅及其家屬，至世 尊所，
T01n0001_p0024c23║   頭面禮足，在一 面立，阿難前 白佛言：「某甲
T01n0001_p0024c24║   某甲諸末羅等及其家屬，問訊世 尊起居增
T01n0001_p0024c25║   損。」　佛報言：「勞 汝等來，當使汝等壽命延長，
T01n0001_p0024c26║   無病無痛。」阿難乃能將諸末羅及其家屬，
T01n0001_p0024c27║   使見世 尊。　時，諸末羅頭面禮足，於一 面
T01n0001_p0024c28║   坐。爾時，世 尊為說無常，示教利 喜。時，諸末羅
T01n0001_p0024c29║   聞法歡喜，即以 五 百張疊，奉上世 尊，佛為
T01n0001_p0025a01║   受之 ，諸末羅即從座起，禮佛而去。　是時，拘
T01n0001_p0025a02║   尸城內，有一 梵志，名曰須跋，年百二 十，耆
T01n0001_p0025a03║   舊多智，聞沙門瞿曇今夜於雙樹間當取
T01n0001_p0025a04║   滅度，自念言：「吾於法有疑，唯有瞿曇能
T01n0001_p0025a05║   解我意，今當及時自力 而行。」即於其夜，
T01n0001_p0025a06║   出拘尸城，詣雙樹間，至阿難所，問訊已，一 面
T01n0001_p0025a07║   立，白阿難曰：「我聞瞿曇沙門今夜當取滅
T01n0001_p0025a08║   度，故來至此，求一 相見。我於法有疑，願見
T01n0001_p0025a09║   瞿曇，一 決我意，寧有閑暇得相見不？」　阿難
T01n0001_p0025a10║   報言：「止！止！須跋！佛身有疾，無勞 擾也。」　須跋
T01n0001_p0025a11║   固請，乃至再 三：「吾聞如來時一 出世 ，如優 曇
T01n0001_p0025a12║   鉢花時時乃出，故來求現，欲決所疑，寧有
T01n0001_p0025a13║   閑暇暫相見不？」　阿難答如初 ：「佛身有疾，
T01n0001_p0025a14║   無勞 擾也。」　時，佛告阿難：「汝勿 遮止！聽使
T01n0001_p0025a15║   來入 ，此欲決疑，無嬈亂 也，設聞我法，必
T01n0001_p0025a16║   得開解。」　阿難乃告須跋：「汝欲覲佛，宜知
T01n0001_p0025a17║   是時。」　須跋即入 ，問訊已，一 面坐，而白佛
T01n0001_p0025a18║   言：「我於法有疑，寧有閑暇一 決所滯不？」
T01n0001_p0025a19║   佛言：「恣汝所問。」　須跋即問：「云 何 ？瞿曇！諸有
T01n0001_p0025a20║   別 眾，自稱為師，不蘭迦葉、末伽 梨憍舍
T01n0001_p0025a21║   利 、阿浮陀翅舍金披羅、波浮迦旃、薩若毘
T01n0001_p0025a22║   耶梨弗、尼揵子，此諸師等，各有異法，瞿曇
T01n0001_p0025a23║   沙門能盡知耶？不盡知耶？」　佛言：「止！止！用
T01n0001_p0025a24║   論此為，吾悉知耳。今當為汝說深妙法，諦
T01n0001_p0025a25║   聽！諦聽！善思念之 。」　須跋受教，佛告之 曰：「若
T01n0001_p0025a26║   諸法中，無八 聖道者，則 無第一 沙門果，第二 、
T01n0001_p0025a27║   第三、第四沙門果。須跋！以 諸法中有八 聖
T01n0001_p0025a28║   道故，便 有第一 沙門果，第二 、第三、第四沙門
T01n0001_p0025a29║   果。須跋！今我法中有八 聖道，有第一 沙門
T01n0001_p0025b01║   果，第二 、第三、第四沙門果，外道異眾無沙門
T01n0001_p0025b02║   果。」爾時，世 尊為須跋而說頌曰：
T01n0001_p0025b03║   「我年二 十九，　　出家求善道；
T01n0001_p0025b04║   　須跋我成佛，　　今已五 十年。
T01n0001_p0025b05║   　戒定智慧行，　　獨處而思惟；
T01n0001_p0025b06║   　今說法之 要，　　此外無沙門。」
T01n0001_p0025b07║   佛告須跋：「若諸比丘皆能自攝者，則 此世 間
T01n0001_p0025b08║   羅漢不空。」　是時，須跋白阿難言：「諸有從沙
T01n0001_p0025b09║   門瞿曇已行梵行，今行、當行者，為得大利 。
T01n0001_p0025b10║   阿難！汝於如來所修 行梵行，亦得大利 ，我
T01n0001_p0025b11║   得面覲如來，諮問所疑，亦得大利 。今者，如
T01n0001_p0025b12║   來則 為以 弟子莂而別 我已。」　即白佛言：
T01n0001_p0025b13║   「我今寧得於如來法中出家受具 戒不？」　佛
T01n0001_p0025b14║   告須跋：「若有異學梵志於我法中修 梵行
T01n0001_p0025b15║   者，當試四月，觀其人行，察其志性，具 諸
T01n0001_p0025b16║   威儀 無漏失者，則 於我法得受具 戒。須
T01n0001_p0025b17║   跋！當知在人行耳。」　須跋復白言：「外道異學
T01n0001_p0025b18║   於佛法中當試四月，觀其人行，察其志
T01n0001_p0025b19║   性，具 諸威儀 無漏失者，乃得具 戒。今我能
T01n0001_p0025b20║   於佛正法中四歲使役，具 諸威儀 ，無有漏
T01n0001_p0025b21║   失，乃受具 戒。」　佛告須跋：「我先已說在人行
T01n0001_p0025b22║   耳。」　於是，須跋即於其夜，出家受戒，淨修 梵
T01n0001_p0025b23║   行，於現法中，自身作證：生死已盡，梵行已立，
T01n0001_p0025b24║   所作已辦，得如實智，更不受有。時，夜未久 ，
T01n0001_p0025b25║   即成羅漢，是為如來最後弟子，便 先滅度而
T01n0001_p0025b26║   佛後焉。　是時，阿難在佛後立，撫牀悲泣，不
T01n0001_p0025b27║   能自勝，歔欷而言：「如來滅度，何 其駛哉！世 尊
T01n0001_p0025b28║   滅度，何 其疾哉！大法淪曀，何 其速哉！群生長
T01n0001_p0025b29║   衰，世 間眼滅，所以 者何 ？我蒙佛恩，得在學
T01n0001_p0025c01║   地，所業未成，而佛滅度。」　爾時，世 尊知而故問：
T01n0001_p0025c02║   「阿難比丘今為所在？」　時，諸比丘白如來曰：
T01n0001_p0025c03║   「阿難比丘今在佛後撫牀悲泣，不能自勝，
T01n0001_p0025c04║   歔欷而言：『如來滅度，何 其駛哉！世 尊滅度，何
T01n0001_p0025c05║   其疾哉！大法淪曀，何 其速哉！群生長衰，世 間
T01n0001_p0025c06║   眼滅，所以 者何 ？我蒙佛恩，得在學地，所業
T01n0001_p0025c07║   未成，而佛滅度。』」　佛告阿難：「止！止！勿 憂莫悲
T01n0001_p0025c08║   泣也。汝侍 我以 來，身行有慈，無二 無量；言
T01n0001_p0025c09║   行有慈，意行有慈，無二 無量。阿難！汝供 養我，
T01n0001_p0025c10║   功 德甚大，若有供 養諸天、魔、梵、沙門、婆羅門，
T01n0001_p0025c11║   無及汝者。汝但 精進，成道不久 。」　爾時，世 尊
T01n0001_p0025c12║   告諸比丘：「過去諸佛給侍 弟子亦如阿難，未
T01n0001_p0025c13║   來諸佛給侍 弟子亦如阿難。然過去佛給侍
T01n0001_p0025c14║   弟子，語然後知；今我阿難，舉目即知：如來須
T01n0001_p0025c15║   是，世 尊須是。此是阿難未曾有法，汝等持
T01n0001_p0025c16║   之 。轉輪聖王有四奇特未曾有法，何 等四？聖
T01n0001_p0025c17║   王行時，舉國民庶皆來奉迎，見已歡喜，聞教
T01n0001_p0025c18║   亦喜，瞻仰威顏，無有厭足。轉輪聖王若住 、
T01n0001_p0025c19║   若坐，及與臥時，國內臣民盡來王所，見王
T01n0001_p0025c20║   歡喜，聞教亦喜，瞻仰威顏，無有厭足，是為
T01n0001_p0025c21║   轉輪聖王四奇特法。今我阿難亦有此四奇
T01n0001_p0025c22║   特之 法，何 等四？阿難默然入 比丘眾，眾皆
T01n0001_p0025c23║   歡喜，為眾說法，聞亦歡喜，觀其儀 容，聽其
T01n0001_p0025c24║   說法，無有厭足。復次，阿難默然至比丘尼
T01n0001_p0025c25║   眾中、優 婆塞眾中、優 婆夷眾中，見俱 歡喜，若
T01n0001_p0025c26║   與說法，聞亦歡喜，觀其儀 容，聽其說法，無
T01n0001_p0025c27║   有厭足，是為阿難四未曾有奇特之 法。」　爾
T01n0001_p0025c28║   時，阿難偏 露右肩，右膝著地，而白佛言：「世
T01n0001_p0025c29║   尊！現在四方沙門耆舊多智，明解經律，清德
T01n0001_p0026a01║   高行者來覲世 尊，我因得禮敬，親覲問訊。
T01n0001_p0026a02║   佛滅度後，彼不復來，無所瞻對，當如之 何 ？」
T01n0001_p0026a03║   佛告阿難：「汝勿 憂也。諸族姓子常有四念，
T01n0001_p0026a04║   何 等四？一 曰念佛生處，歡喜欲見，憶念不
T01n0001_p0026a05║   忘，生戀慕心。二 曰念佛初 得道處，歡喜欲
T01n0001_p0026a06║   見，憶念不忘，生戀慕心。三曰念佛轉法輪
T01n0001_p0026a07║   處，歡喜欲見，憶念不忘，生戀慕心。四曰念
T01n0001_p0026a08║   佛般泥洹處，歡喜欲見，憶念不忘，生戀慕
T01n0001_p0026a09║   心。阿難！我般泥洹後，族姓男女念佛生時，
T01n0001_p0026a10║   功 德如是。佛得道時，神力 如是。轉法輪時，
T01n0001_p0026a11║   度人如是。臨滅度時，遺法如是。各詣其
T01n0001_p0026a12║   處，遊行禮敬諸塔寺已，死皆生天，除得道
T01n0001_p0026a13║   者。」　佛告阿難：「我般涅槃後，諸釋種來，求為
T01n0001_p0026a14║   道者，當聽出家，授具 足戒，勿 使留難。諸
T01n0001_p0026a15║   異學梵志來求為道，亦聽出家受具 足戒，
T01n0001_p0026a16║   勿 試四月。所以 者何 ？彼有異論，若小稽留，
T01n0001_p0026a17║   則 生本見。」　爾時，阿難長跪叉手，前 白佛言：
T01n0001_p0026a18║   「闡怒比丘虜[悷-犬+邕]自用，佛滅度後，當如之 何 ？」
T01n0001_p0026a19║   佛告阿難：「我滅度後，若彼闡怒不順威儀 ，
T01n0001_p0026a20║   不受教誡，汝等當共行梵檀罰，勅 諸比
T01n0001_p0026a21║   丘不得與語，亦勿 往返教授從事 。」　是時，阿
T01n0001_p0026a22║   難復白佛言：「佛滅度後，諸女人輩未受誨
T01n0001_p0026a23║   者，當如之 何 ？」　佛告阿難：「莫與相見。」　阿難
T01n0001_p0026a24║   又白：「設相見者，當如之 何 ？」　佛言：「莫與共語。」
T01n0001_p0026a25║   阿難又白：「設與語者，當如之 何 ？」　佛言：「當自
T01n0001_p0026a26║   撿心。阿難！汝謂佛滅度後，無復覆護，失所
T01n0001_p0026a27║   持耶？勿 造斯觀，我成佛來所說經戒，即是
T01n0001_p0026a28║   汝護，是汝所持。阿難！自今日始，聽諸比丘
T01n0001_p0026a29║   捨小小戒，上下相呼，當順禮度，斯則 出家
T01n0001_p0026b01║   敬順之 法。」　佛告諸比丘：「汝等若於佛、法、眾
T01n0001_p0026b02║   有疑，於道有疑者，當速諮問，宜及是時，
T01n0001_p0026b03║   無從後悔，及吾現存，當為汝說。」時諸比
T01n0001_p0026b04║   丘默然無言。　佛又告曰：「汝等若於佛、法、眾
T01n0001_p0026b05║   有疑，於道有疑，當速諮問，宜及是時，無
T01n0001_p0026b06║   從後悔，及吾現存，當為汝說。」時，諸比丘
T01n0001_p0026b07║   又復默然。　佛復告曰：「汝等若自慚愧，不敢
T01n0001_p0026b08║   問者，當因知識，速來諮問，宜及是時，無
T01n0001_p0026b09║   從後悔。」時，諸比丘又復默然。　阿難白佛言：
T01n0001_p0026b10║   「我信 此眾皆有淨信 ，無一 比丘疑佛、法、眾，疑
T01n0001_p0026b11║   於道者。」　佛告阿難：「我亦自知今此眾中最
T01n0001_p0026b12║   小比丘皆見道迹，不趣惡道，極七往返，必
T01n0001_p0026b13║   盡苦際。」爾時，世 尊即記莂千二 百弟子所得
T01n0001_p0026b14║   道果。　時，世 尊披鬱多羅僧 ，出金色臂，告諸
T01n0001_p0026b15║   比丘：「汝等當觀如來時時出世 ，如優 曇鉢
T01n0001_p0026b16║   花時一 現耳。」爾時，世 尊重觀此義，而說偈言：
T01n0001_p0026b17║   「右臂紫金色，　　佛現如靈瑞；
T01n0001_p0026b18║   　去來行無常，　　現滅無放逸。
T01n0001_p0026b19║   「是故，比丘！無為放逸，我以 不放逸故，自致
T01n0001_p0026b20║   正覺，無量眾善，亦由不放逸得，一 切萬物
T01n0001_p0026b21║   無常存者，此是如來末後所說。」於是，世 尊即
T01n0001_p0026b22║   入 初 禪定，從初 禪起，入 第二 禪；從第二
T01n0001_p0026b23║   禪起，入 第三禪；從第三禪起，入 第四禪；
T01n0001_p0026b24║   從四禪起，入 空處定；從空處定起，入 識
T01n0001_p0026b25║   處定；從識處定起，入 不用定；從不用定
T01n0001_p0026b26║   起，入 有想無想定；從有想無想定起，入 滅
T01n0001_p0026b27║   想定。　是時，阿難問阿那律：「世 尊已般涅槃
T01n0001_p0026b28║   耶？」　阿那律言：「未也，阿難！世 尊今者在滅想
T01n0001_p0026b29║   定。我昔親從佛聞，從四禪起，乃般涅槃。」
T01n0001_p0026c01║   於時，世 尊從滅想定起，入 有想無想定；
T01n0001_p0026c02║   從有想無想定起，入 不用定；從不用定起，
T01n0001_p0026c03║   入 識處定；從識處定起，入 空處定；從空
T01n0001_p0026c04║   處定起，入 第四禪；從第四禪起，入 第三
T01n0001_p0026c05║   禪；從三禪起，入 第二 禪；從二 禪起，入 第一
T01n0001_p0026c06║   禪；從第一 禪起，入 第二 禪；從二 禪起，入 第
T01n0001_p0026c07║   三禪；從三禪起，入 第四禪；從四禪起，佛般
T01n0001_p0026c08║   涅槃。當於爾時，地大震動 ，諸天、世 人皆大驚
T01n0001_p0026c09║   怖。諸有幽冥 日月光 明所不照處，皆蒙大
T01n0001_p0026c10║   明，各得相見，迭相謂言：「彼人生此！彼人生
T01n0001_p0026c11║   此！」其光 普遍，過諸天光 。　時，忉利 天於虛空
T01n0001_p0026c12║   中，以 文陀羅花、優 鉢羅、波頭摩、拘摩頭、分
T01n0001_p0026c13║   陀利 花散如來上，及散眾會。又以 天末栴
T01n0001_p0026c14║   檀而散佛上，及散大眾。佛滅度已，時，梵天
T01n0001_p0026c15║   王於虛空中以 偈頌曰：
T01n0001_p0026c16║   「一 切昏萌類，　　皆當捨諸陰；
T01n0001_p0026c17║   　佛為無上尊，　　世 間無等倫。
T01n0001_p0026c18║   　如來大聖雄，　　有無畏神力 ；
T01n0001_p0026c19║   　世 尊應久 住 ，　　而今般涅槃。」
T01n0001_p0026c20║   爾時，釋提桓因復作頌曰：
T01n0001_p0026c21║   「陰行無有常，　　但 為興衰法；
T01n0001_p0026c22║   　生者無不死，　　佛滅之 為樂。」
T01n0001_p0026c23║   爾時，毘沙門王復作頌曰：
T01n0001_p0026c24║   「福樹大叢林，　　無上福娑羅；
T01n0001_p0026c25║   　受供 之 良田，　　雙樹間滅度。」
T01n0001_p0026c26║   爾時，阿那律復作頌曰：
T01n0001_p0026c27║   「佛以 無為住 ，　　不用出入 息；
T01n0001_p0026c28║   　本由寂滅來，　　靈曜於是沒。」
T01n0001_p0026c29║   爾時，梵摩那比丘復作頌曰：
T01n0001_p0027a01║   「不以 懈慢心，　　約己修 上慧；
T01n0001_p0027a02║   　無著無所染，　　離愛無上尊。」
T01n0001_p0027a03║   爾時，阿難比丘復作頌曰：
T01n0001_p0027a04║   「天人懷恐怖，　　衣毛為之 竪；
T01n0001_p0027a05║   　一 切皆成就，　　正覺取滅度。」
T01n0001_p0027a06║   爾時，金毘羅神復作頌曰：
T01n0001_p0027a07║   「世 間失覆護，　　群生永盲冥 ；
T01n0001_p0027a08║   　不復覩正覺，　　人雄釋師子。」
T01n0001_p0027a09║   爾時，密迹力 士復作頌曰：
T01n0001_p0027a10║   「今世 與後世 ，　　梵世 諸天人；
T01n0001_p0027a11║   　更不復覩見，　　人雄釋師子。」
T01n0001_p0027a12║   爾時，佛母摩耶復作頌曰：
T01n0001_p0027a13║   「佛生樓毘園，　　其道廣流布；
T01n0001_p0027a14║   　還到 本生處，　　永棄無常身。」
T01n0001_p0027a15║   爾時，雙樹神復作頌曰：
T01n0001_p0027a16║   「何 時當復以 ，　　非時花散佛；
T01n0001_p0027a17║   　十力 功 德具 ，　　如來取滅度。」
T01n0001_p0027a18║   爾時，娑羅園林神復作頌曰：
T01n0001_p0027a19║   「此處最妙樂，　　佛於此生長；
T01n0001_p0027a20║   　即此轉法輪，　　又於此滅度。」
T01n0001_p0027a21║   爾時，四天王復作頌曰：
T01n0001_p0027a22║   「如來無上智，　　常說無常論；
T01n0001_p0027a23║   　解群生苦縛，　　究竟入 寂滅。」
T01n0001_p0027a24║   爾時，忉利 天王復作頌曰：
T01n0001_p0027a25║   「於億 千萬劫 ，　　求成無上道；
T01n0001_p0027a26║   　解群生苦縛，　　究竟入 寂滅。」
T01n0001_p0027a27║   爾時，焰天王復作頌曰：
T01n0001_p0027a28║   「此是最後衣，　　纏裹如來身；
T01n0001_p0027a29║   　佛既滅度已，　　衣當何 處施。」
T01n0001_p0027b01║   爾時，兜 率陀天王復作頌曰：
T01n0001_p0027b02║   「此是末後身，　　陰、界於此滅；
T01n0001_p0027b03║   　無憂無喜想，　　無復老死患。」
T01n0001_p0027b04║   爾時，化自在天王復作頌曰：
T01n0001_p0027b05║   「佛於今後夜，　　偃右脇而臥；
T01n0001_p0027b06║   　於此娑羅園，　　釋師子滅度。」
T01n0001_p0027b07║   爾時，他化自在天王復作頌曰：
T01n0001_p0027b08║   「世 間永衰冥 ，　　星王月奄墜；
T01n0001_p0027b09║   　無常之 所覆，　　大智日永翳。」
T01n0001_p0027b10║   爾時，異比丘而作頌曰：
T01n0001_p0027b11║   「是身如泡沫，　　危脆誰當樂？
T01n0001_p0027b12║   　佛得金剛 身，　　猶為無常壞。
T01n0001_p0027b13║   　諸佛金剛 體，　　皆亦歸無常；
T01n0001_p0027b14║   　速滅如少雪，　　其餘復何 冀 ？」
T01n0001_p0027b15║   佛般涅槃已。時，諸比丘悲慟殞絕，自投於地，
T01n0001_p0027b16║   宛轉號咷，不能自勝，歔欷而言：「如來滅度，何
T01n0001_p0027b17║   其駛哉！世 尊滅度，何 其疾哉！大法淪翳，何 其
T01n0001_p0027b18║   速哉！群生長衰，世 間眼滅。譬如大樹根拔，枝
T01n0001_p0027b19║   條摧折。又如斬蛇，宛轉迴遑，莫知所奉。」　時，
T01n0001_p0027b20║   諸比丘亦復如是，悲慟殞絕，自投於地，宛轉
T01n0001_p0027b21║   號咷，不能自勝，歔欷而言：「如來滅度，何 其
T01n0001_p0027b22║   駛哉！世 尊滅度，何 其疾哉！大法淪翳，何 其速
T01n0001_p0027b23║   哉！群生長衰，世 間眼滅。」　爾時，長老阿那律告
T01n0001_p0027b24║   諸比丘：「止！止！勿 悲，諸天在上，儻 有恠責。」　時，
T01n0001_p0027b25║   諸比丘問阿那律：「上有幾天？」　阿那律言：「充
T01n0001_p0027b26║   滿虛空，豈可計量？皆於空中徘徊騷擾，悲
T01n0001_p0027b27║   號躃踊，埀淚而言：『如來滅度，何 其駛哉？世
T01n0001_p0027b28║   尊滅度，何 其疾哉？大法淪翳，何 其速哉？群生
T01n0001_p0027b29║   長衰，世 間眼滅。譬如大樹根拔，枝條摧折，又
T01n0001_p0027c01║   如斬蛇，宛轉迴遑，莫知所奉。』是時，諸天亦
T01n0001_p0027c02║   復如是，皆於空中徘徊騷擾，悲號躃踊，埀
T01n0001_p0027c03║   淚而言：『如來滅度，何 其駛哉！世 尊滅度，何 其
T01n0001_p0027c04║   疾哉！大法淪翳，何 其速哉！群生長衰，世 間眼
T01n0001_p0027c05║   滅。』」　時，諸比丘竟夜達曉，講法語已，阿那律
T01n0001_p0027c06║   告阿難言：「汝可入 城，語諸末羅：『佛已滅度，
T01n0001_p0027c07║   所欲施作，宜及時為。』」　是時，阿難即起，禮佛
T01n0001_p0027c08║   足已，將一 比丘，涕泣入 城，遙見五 百末羅
T01n0001_p0027c09║   以 少因緣，集在一 處。諸末羅見阿難來，皆起
T01n0001_p0027c10║   奉迎，禮足而立，白阿難言：「今來何 早？」　阿難
T01n0001_p0027c11║   答言：「我今為欲饒益汝故，晨來至此。汝等
T01n0001_p0027c12║   當知：如來昨夜已取滅度，汝欲施作，宜及
T01n0001_p0027c13║   時為。」　時，諸末羅聞是語已，莫不悲慟，捫
T01n0001_p0027c14║   淚而言：「一 何 駛哉！佛般涅槃。一 何 疾哉！世 間眼
T01n0001_p0027c15║   滅。」　阿難報曰：「止！止！諸君勿 為悲泣，欲使有
T01n0001_p0027c16║   為不變易者，無有是處。佛已先說：『生者有
T01n0001_p0027c17║   死，合會有離；一 切恩愛，無常存者。』」　時，諸末羅
T01n0001_p0027c18║   各相謂言：「宜各還歸，辦諸香花及眾伎 樂，速
T01n0001_p0027c19║   詣雙樹，供 養舍利 。竟一 日已，以 佛舍利 置
T01n0001_p0027c20║   於牀上，使末羅童子舉牀四角，擎持幡蓋，
T01n0001_p0027c21║   燒香散華，伎 樂供 養，入 東城門，遍諸里巷，
T01n0001_p0027c22║   使國人民皆得供 養；然後出西城門，詣高
T01n0001_p0027c23║   顯處而闍維之 。」時，諸末羅作此論已，各自
T01n0001_p0027c24║   還家，供 辦香華及眾伎 樂，詣雙樹間，供 養
T01n0001_p0027c25║   舍利 。竟一 日已，以 佛舍利 置於牀上，諸末
T01n0001_p0027c26║   羅等眾來舉牀，皆不能勝。　時，阿那律語
T01n0001_p0027c27║   諸末羅：「汝等且止！勿 空疲勞 ，今者諸天欲來
T01n0001_p0027c28║   舉牀。」　諸末羅曰：「天以 何 意，欲舉此牀？」　阿
T01n0001_p0027c29║   那律曰：「汝等欲以 香花伎 樂供 養舍利 ，竟
T01n0001_p0028a01║   一 日已，以 佛舍利 置於牀上，使末羅童子
T01n0001_p0028a02║   舉牀四角，擎持幡蓋，燒香散花，伎 樂供 養，
T01n0001_p0028a03║   入 東城門，遍諸里巷，使國人民皆得供 養；
T01n0001_p0028a04║   然後出西城門，詣高顯處而闍維之 。而諸
T01n0001_p0028a05║   天意欲留舍利 七日之 中，香花伎 樂，禮敬供
T01n0001_p0028a06║   養；然後以 佛舍利 置於牀上，使末羅童子
T01n0001_p0028a07║   舉牀四角，擎持幡蓋，散花燒香，作眾伎 樂，
T01n0001_p0028a08║   供 養舍利 。入 東城門，遍諸里巷，使國人民
T01n0001_p0028a09║   皆得供 養；然後出城北門，渡凞連禪河，到
T01n0001_p0028a10║   天冠寺而闍維之 。是上天意，使牀不動 。」　末
T01n0001_p0028a11║   羅曰：「諾！快哉斯言！隨諸天意。」　時，諸末羅自相
T01n0001_p0028a12║   謂言：「我等宜先入 城，街里街里，平治道路，
T01n0001_p0028a13║   掃灑燒香，還來至此，於七日中供 養舍利 。」
T01n0001_p0028a14║   時，諸末羅即共入 城，街里街里，平治道路，
T01n0001_p0028a15║   掃灑燒香，訖已出城，於雙樹間，以 香花伎
T01n0001_p0028a16║   樂供 養舍利 。訖七日已，時日向暮，舉佛舍
T01n0001_p0028a17║   利 置於牀上，末羅童子奉舉四角，擎持幡
T01n0001_p0028a18║   蓋，燒香散花，作眾伎 樂，前 後導從，安詳而
T01n0001_p0028a19║   行。　時，忉利 諸天以 文陀羅花、優 鉢羅花、波頭
T01n0001_p0028a20║   摩花、拘物頭花、分陀利 花、天末栴檀散舍利
T01n0001_p0028a21║   上，充 滿街路。諸天作樂，鬼神歌詠。時，諸末
T01n0001_p0028a22║   羅自相謂言：「且置人樂，請設天樂供 養舍
T01n0001_p0028a23║   利 。」　於是，末羅奉牀漸進，入 東城門，止諸街
T01n0001_p0028a24║   巷，燒香散花，伎 樂供 養。時，有路夷末羅女篤
T01n0001_p0028a25║   信 佛道，手擎金花，大如車輪，供 養舍利 。時，
T01n0001_p0028a26║   有一 老母舉聲讚曰：「此諸末羅為得大利 ，
T01n0001_p0028a27║   如來末後於此滅度，舉國士民快得供 養。」
T01n0001_p0028a28║   時，諸末羅設供 養已，出城北門，渡凞連禪
T01n0001_p0028a29║   河，到 天冠寺，置牀於地，告阿難曰：「我等
T01n0001_p0028b01║   當復以 何 供 養？」　阿難報曰：「我親從佛聞，親
T01n0001_p0028b02║   受佛教，欲葬舍利 者，當如轉輪聖王葬
T01n0001_p0028b03║   法。」　又問阿難：「轉輪聖王葬法云 何 ？」　答曰：「聖
T01n0001_p0028b04║   王葬法，先以 香湯洗浴其身，以 新劫 貝周
T01n0001_p0028b05║   遍纏身，五 百張疊次如纏之 ，內身金棺，灌
T01n0001_p0028b06║   以 麻油畢，舉金棺置於第二 大鐵槨中，栴
T01n0001_p0028b07║   檀香槨次重於外，積眾名香，厚衣其上而
T01n0001_p0028b08║   闍維之 。收拾舍利 ，於四衢道起立塔廟，
T01n0001_p0028b09║   表剎懸繒，使國行人皆見王塔，思慕正化，
T01n0001_p0028b10║   多所饒益。『阿難！汝欲葬我，先以 香湯洗
T01n0001_p0028b11║   浴，用新劫 貝周匝纏身，以 五 百張疊次
T01n0001_p0028b12║   如纏之 。內身金棺，灌以 麻油畢，舉金棺
T01n0001_p0028b13║   置於第二 大鐵槨中，栴檀香槨次重於外，
T01n0001_p0028b14║   積眾名香，厚衣其上而闍維之 。收撿舍
T01n0001_p0028b15║   利 ，於四衢道起立塔廟，表剎懸繒，使諸行
T01n0001_p0028b16║   人皆見佛塔，思慕如來法王道化，生獲福
T01n0001_p0028b17║   利 ，死得上天，除得道者。』」　時，諸末羅各相謂
T01n0001_p0028b18║   言：「我等還城，供 辦葬具 、香花、劫 貝、棺槨、香油
T01n0001_p0028b19║   及與白疊。」時，諸末羅即共入 城，供 辦葬具
T01n0001_p0028b20║   已，還到 天冠寺，以 淨香湯洗浴佛身，以 新
T01n0001_p0028b21║   劫 貝周匝纏身，五 百張疊次如纏之 。內身
T01n0001_p0028b22║   金棺，灌以 香油，奉舉金棺置於第二 大鐵
T01n0001_p0028b23║   槨中，栴檀木槨重衣其外，以 眾名香而[卄/積]
T01n0001_p0028b24║   其上。　時，有末羅大臣名曰路夷，執大炬火，
T01n0001_p0028b25║   欲燃佛積，而火不燃。又有大末羅次前
T01n0001_p0028b26║   燃其積，火又不燃。時，阿那律語諸末羅
T01n0001_p0028b27║   言：「止！止！諸賢！非汝所能，火滅不燃，是諸天
T01n0001_p0028b28║   意。」　末羅又問：「諸天何 故使火不燃？」　阿那律
T01n0001_p0028b29║   言：「天以 大迦葉將五 百弟子從波婆國來，
T01n0001_p0028c01║   今在半道，及未闍維，欲見佛身，天知其
T01n0001_p0028c02║   意，故使火不燃。」　末羅又言：「願遂此意！」　爾時，大
T01n0001_p0028c03║   迦葉將五 百弟子從波婆國來，在道而行，
T01n0001_p0028c04║   遇一 尼乾子手執文陀羅花。時，大迦葉遙
T01n0001_p0028c05║   見尼乾子，就往問言：「汝從何 來？」　報言：「吾從
T01n0001_p0028c06║   拘尸城來。」　迦葉又言：「汝知我師乎？」　答
T01n0001_p0028c07║   曰：「知。」　又問：「我師存耶？」　答曰：「滅度已來，已經七
T01n0001_p0028c08║   日，吾從彼來，得此天華。」迦葉聞之 ，悵然不
T01n0001_p0028c09║   悅。時，五 百比丘聞佛滅度，皆大悲泣，宛轉號
T01n0001_p0028c10║   咷，不能自勝，捫淚而言：「如來滅度，何 其駛
T01n0001_p0028c11║   哉！世 尊滅度，何 其疾哉！大法淪翳，何 其速哉！
T01n0001_p0028c12║   群生長衰，世 間眼滅。譬如大樹根拔，枝條摧
T01n0001_p0028c13║   折，又如斬蛇，宛轉迴遑，莫知所奉。」　時，彼眾
T01n0001_p0028c14║   中有釋種子，字拔難陀，止諸比丘言：「汝等
T01n0001_p0028c15║   勿 憂，世 尊滅度，我得自在。彼者常言：『當應
T01n0001_p0028c16║   行是，不應行是。』自今已後，隨我所為。」　迦葉
T01n0001_p0028c17║   聞已，悵然不悅，告諸比丘曰：「速嚴衣鉢，時
T01n0001_p0028c18║   詣雙樹，及未闍維，可得見佛。」　時，諸比丘
T01n0001_p0028c19║   聞大迦葉語已，即從座起，侍 從迦葉，詣拘
T01n0001_p0028c20║   尸城，渡尼連禪河水，到 天冠寺，至阿難
T01n0001_p0028c21║   所。問訊已，一 面住 ，語阿難言：「我等欲一 面覲
T01n0001_p0028c22║   舍利 ，及未闍維，寧可見不？」　阿難答言：「雖
T01n0001_p0028c23║   未闍維，難復可見。所以 然者？佛身既洗
T01n0001_p0028c24║   以 香湯纏以 劫 貝，五 百張疊次如纏之 。藏
T01n0001_p0028c25║   於金棺，置鐵槨中，栴檀香槨重衣其外，以
T01n0001_p0028c26║   為佛身難復可覩。」　迦葉請至三，阿難答如
T01n0001_p0028c27║   初 ：「以 為佛身難復得見。」　時，大迦葉適向
T01n0001_p0028c28║   香[卄/積]，於時佛身從重槨內雙出兩足，足
T01n0001_p0028c29║   有異色，迦葉見已，怪問阿難：「佛身金色，足
T01n0001_p0029a01║   何 故異？」　阿難報曰：「向者，有一 老母悲哀而
T01n0001_p0029a02║   前 手撫佛足，淚墮其上，故色異耳。」　迦葉聞
T01n0001_p0029a03║   已，又大不悅，即向香[卄/積]，禮佛舍利 。時，四部
T01n0001_p0029a04║   眾及上諸天同時俱 禮，於是佛足忽然不現。
T01n0001_p0029a05║   時，大迦葉繞[卄/積]三匝，而作頌曰：
T01n0001_p0029a06║   「諸佛無等等，　　聖智不可稱；
T01n0001_p0029a07║   　無等之 聖智，　　我今稽首禮。
T01n0001_p0029a08║   　無等等沙門，　　最上無瑕穢；
T01n0001_p0029a09║   　牟尼絕愛枝，　　大仙 天人尊；
T01n0001_p0029a10║   　人中第一 雄，　　我今稽首禮。
T01n0001_p0029a11║   　苦行無等侶 ，　　離著而教人；
T01n0001_p0029a12║   　無染無垢塵，　　稽首無上尊。
T01n0001_p0029a13║   　三垢垢已盡，　　樂於空寂行；
T01n0001_p0029a14║   　無二 無疇匹，　　稽首十力 尊。
T01n0001_p0029a15║   　善逝為最上，　　二 足尊中尊；
T01n0001_p0029a16║   　覺四諦止息，　　稽首安隱智。
T01n0001_p0029a17║   　沙門中無上，　　迴邪令入 正；
T01n0001_p0029a18║   　世 尊施寂滅，　　稽首湛然迹。
T01n0001_p0029a19║   　無熱無瑕郄，　　其心當寂定；
T01n0001_p0029a20║   　練除諸塵穢，　　稽首無垢尊。
T01n0001_p0029a21║   　慧眼無限量，　　甘露滅名稱；
T01n0001_p0029a22║   　希有難思議，　　稽首無等倫。
T01n0001_p0029a23║   　吼聲如師子，　　在林無所畏；
T01n0001_p0029a24║   　降魔越四姓，　　是故稽首禮。」
T01n0001_p0029a25║   大迦葉有大威德，四辯具 足，說此偈已，時，
T01n0001_p0029a26║   彼佛[卄/積]不燒自燃，諸末羅等各相謂言：「今火
T01n0001_p0029a27║   猛熾，焰盛難止，闍維舍利 ，或能消盡，當
T01n0001_p0029a28║   於何 所求水滅之 ？」時，佛[卄/積]側 有娑羅樹神，
T01n0001_p0029a29║   篤信 佛道，尋以 神力 滅佛[卄/積]火。　時，諸末羅
T01n0001_p0029b01║   復相謂言：「此拘尸城左右十二 由旬，所有香
T01n0001_p0029b02║   花，盡當採取，供 佛舍利 。」尋詣城側 ，取諸香
T01n0001_p0029b03║   花，以 用供 養。　時，波婆國末羅民眾，聞佛於
T01n0001_p0029b04║   雙樹滅度，皆自念言：「今我宜往，求舍利 分，
T01n0001_p0029b05║   自於本土，起塔供 養。」時，波婆國諸末羅即
T01n0001_p0029b06║   下國中，嚴四種兵 ——象兵 、馬兵 、車兵 、步兵 ，到
T01n0001_p0029b07║   拘尸城，遣使者言：「聞佛眾祐，止此滅度，彼
T01n0001_p0029b08║   亦我師，敬慕之 心，來請骨分，當於本國起
T01n0001_p0029b09║   塔供 養。」　拘尸王答曰：「如是！如是！誠如所
T01n0001_p0029b10║   言，但 為世 尊垂降此土，於茲滅度，國內士
T01n0001_p0029b11║   民，當自供 養，遠勞 諸君，舍利 分不可得。」
T01n0001_p0029b12║   時，遮羅頗國諸跋離民眾，及羅摩伽 國
T01n0001_p0029b13║   拘利 民眾、毘留提國婆羅門眾、迦維羅衛
T01n0001_p0029b14║   國釋種民眾、毘舍離國離車民眾，及摩竭王
T01n0001_p0029b15║   阿闍世 ，聞如來於拘尸城雙樹間而取
T01n0001_p0029b16║   滅度，皆自念言：「今我宜往，求舍利 分。」　時，諸
T01n0001_p0029b17║   國王阿闍世 等，即下國中，嚴四種兵 ——象兵 、馬
T01n0001_p0029b18║   兵 、車兵 、步兵 ，進渡恒水，即勅 婆羅門香
T01n0001_p0029b19║   姓：「汝持我名，入 拘尸城，致問諸末羅等：『起
T01n0001_p0029b20║   居輕利 ，遊步強耶？吾於諸賢，每相宗敬，鄰境
T01n0001_p0029b21║   義和，曾無諍訟。我聞如來於君國內而取
T01n0001_p0029b22║   滅度，唯無上尊，實我所天，故從遠來，求請
T01n0001_p0029b23║   骨分，欲還本土，起塔供 養。設與我者，舉國
T01n0001_p0029b24║   重寶，與君共之 。』」　時，香姓婆羅門受王教已，
T01n0001_p0029b25║   即詣彼城，語諸末羅曰：「摩竭大王致問
T01n0001_p0029b26║   無量：『起居輕利 ，遊步強耶？吾於諸君，每相宗
T01n0001_p0029b27║   敬，鄰境義和，曾無諍訟。我聞如來於君國
T01n0001_p0029b28║   內而取滅度，唯無上尊，實我所天，故從遠
T01n0001_p0029b29║   來，求請骨分，欲還本土，起塔供 養。設與我
T01n0001_p0029c01║   者，舉國重寶，與君共之 。』」　時，諸末羅報香姓
T01n0001_p0029c02║   曰：「如是！如是！誠如君言。但 為世 尊埀降此
T01n0001_p0029c03║   土，於茲滅度，國內士民自當供 養，遠勞 諸
T01n0001_p0029c04║   君，舍利 分不可得。」　時，諸國王即集群臣，
T01n0001_p0029c05║   眾共立議，作頌告曰：
T01n0001_p0029c06║   「吾等和議，　　遠來拜首，
T01n0001_p0029c07║   　遜言求分，　　如不見與，
T01n0001_p0029c08║   　四兵 在此，　　不惜身命，
T01n0001_p0029c09║   　義而弗獲，　　當以 力 取。」
T01n0001_p0029c10║   時，拘尸國即集群臣，眾共立議，以 偈答曰：
T01n0001_p0029c11║   「遠勞 諸君，　　屈辱拜首，
T01n0001_p0029c12║   　如來遺形，　　不敢相許，
T01n0001_p0029c13║   　彼欲舉兵 ，　　吾斯亦有，
T01n0001_p0029c14║   　畢命相抵，　　未之 有畏。」
T01n0001_p0029c15║   時，香姓婆羅門曉眾人曰：「諸賢！長夜受佛
T01n0001_p0029c16║   教誡，口誦法言，心服仁化，一 切眾生常念欲
T01n0001_p0029c17║   安，寧可諍佛舍利 共相殘害？如來遺形
T01n0001_p0029c18║   欲以 廣益，舍利 現在但 當分取。」　眾咸稱
T01n0001_p0029c19║   善，尋復議言：「誰堪分者？」　皆言香姓婆羅門
T01n0001_p0029c20║   仁智平均，可使分也。　時，諸國王即命香姓：
T01n0001_p0029c21║   「汝為我等分佛舍利 ，均作八 分。」　於時，香姓
T01n0001_p0029c22║   聞諸王語已，即詣舍利 所，頭面禮畢，徐前
T01n0001_p0029c23║   取佛上牙，別 置一 面。尋遣使者，齎佛上牙，
T01n0001_p0029c24║   詣阿闍世 王所，語使者言：「汝以 我聲，上白
T01n0001_p0029c25║   大王：『起居輕利 ，遊步強耶？舍利 未至，傾 遲無
T01n0001_p0029c26║   量耶？今付使者如來上牙，竝可供 養，以 慰
T01n0001_p0029c27║   企 望，明星出時，分舍利 訖，當自奉送。』」　時，彼
T01n0001_p0029c28║   使者受香姓語已，即詣阿闍世 王所，白言：
T01n0001_p0029c29║   「香姓婆羅門致問無量：『起居輕利 ，遊步強耶？
T01n0001_p0030a01║   舍利 未至，傾 遲無量耶？今付使者如來上
T01n0001_p0030a02║   牙，竝可供 養，以 慰企 望，明星出時，分舍利
T01n0001_p0030a03║   訖，當自奉送。』」　爾時，香姓以 一 瓶受一 石許，
T01n0001_p0030a04║   即分舍利 ，均為八 分已，告眾人言：「願以
T01n0001_p0030a05║   此瓶，眾議見與，自欲於舍起塔供 養。」　皆言：
T01n0001_p0030a06║   「智哉！是為知時，即共聽與。」　時，有畢鉢村人
T01n0001_p0030a07║   白眾人言：「乞地燋炭，起塔供 養。」皆言：「與
T01n0001_p0030a08║   之 。」　時，拘尸國人得舍利 分，即於其土起塔
T01n0001_p0030a09║   供 養。　波婆國人、遮羅國、羅摩伽 國、毘留提國、
T01n0001_p0030a10║   迦維羅衛國、毘舍離國、摩竭國阿闍世 王等，
T01n0001_p0030a11║   得舍利 分已，各歸其國，起塔供 養。香姓婆
T01n0001_p0030a12║   羅門持舍利 瓶歸起塔廟，畢鉢村人持地
T01n0001_p0030a13║   燋炭歸起塔廟。　當於爾時，如來舍利 起於
T01n0001_p0030a14║   八 塔，第九瓶塔，第十炭塔，第十一 生時髮塔。
T01n0001_p0030a15║   何 等時佛生？何 等時成道？何 等時滅度？沸
T01n0001_p0030a16║   星出時生，沸星出出家，沸星出成道，沸星
T01n0001_p0030a17║   出滅度(丹 本注云 問中應有何 等時出家諸本並 闕)。
T01n0001_p0030a18║   　何 等生二 足尊？　　何 等出叢林苦？
T01n0001_p0030a19║   　何 等得最上道？　　何 等入 涅槃城？
T01n0001_p0030a20║   　沸星生二 足尊，　　沸星出叢林苦，
T01n0001_p0030a21║   　沸星得最上道，　　沸星入 涅槃城。
T01n0001_p0030a22║   　八 日如來生，　　八 日佛出家，
T01n0001_p0030a23║   　八 日成菩提，　　八 日取滅度。
T01n0001_p0030a24║   　八 日生二 足尊，　　八 日出叢林苦，
T01n0001_p0030a25║   　八 日成最上道，　　八 日入 泥洹城。
T01n0001_p0030a26║   　二 月如來生，　　二 月佛出家，
T01n0001_p0030a27║   　二 月成菩提，　　八 日取涅槃。
T01n0001_p0030a28║   　二 月生二 足尊，　　二 月出叢林苦，
T01n0001_p0030a29║   　二 月得最上道，　　八 日入 涅槃城。
T01n0001_p0030b01║   　娑羅花熾盛，　　種種光 相照；
T01n0001_p0030b02║   　於其本生處，　　如來取滅度。
T01n0001_p0030b03║   　大慈般涅槃，　　多人稱讚禮；
T01n0001_p0030b04║   　盡度諸恐畏，　　決定取滅度。
T01n0001_p0030b05║   佛說長阿含經卷第四